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深圳商报·读创客户端记者 涂竞玉

7月6日，华南理工大学藏书楼副馆长、盘考馆员蒋春林憨厚应邀作客深圳南山藏书楼，为市民带来了一场主题为《诗意红楼梦——跟〈红楼梦〉学诗词》的讲座。从曹雪芹的创作配景到演义中百余首诗词的文体敬爱，蒋憨厚用邃密久了的西宾，携带不雅众走进了《红楼梦》深藏的诗意空间。

《红楼梦》的翰墨好意思与诗意好意思

讲座开头，蒋春林憨厚援用木心先生的话开场：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，排场。”诗词与演义之间，不是附属干系，而是共生结构。

讲座中，蒋憨厚最初梳理了曹雪芹的诗才渊源。她通过敦敏“诗才忆曹植”、敦诚“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊”等同期代东谈主的评价，展现了曹雪芹兼具曹植的才思与李贺的奇崛文风。而《红楼梦》开篇 “满纸舛误言，一把辛酸泪”与“字字看来王人是血，十年勤劳不寻常”等诗句，更成为作家创作心理的径直写真。

在瓦解《红楼梦》的翰墨好意思时，蒋憨厚以四季景物描画为例，如春日“园中土润苔青”、夏季“赤日当空，树阴合地”、秋日“桂花树下，呜哽噎咽，悠荡漾扬，吹出笛声”、冬日“今夜大雪，下将有一尺多厚，天上照旧搓绵扯絮一般”，纯真展现了《红楼梦》翰墨邃密入微的画面感与季节特色。

体现《红楼梦》的诗意好意思时，她例如暗示书中大都化用前东谈主的诗歌谈话，如第1回化用蔡确“手倦抛书午梦长”、第25回化用《西厢记》“隔花东谈主远海角近”，既丰富了文本内涵，又赋予经典诗句新的人命力。

《红楼梦》中的诗词不是点缀，而是灵魂

蒋憨厚用一组数据让东谈主目前一亮：女性原创诗词达69首，远高于男性28首。其中林黛玉一东谈主独占21首，是全书“诗才天花板”。

这一创作数据散布呼应了贾宝玉 “儿子是水作念的骨血” 这一相接长期的不雅点，体现曹雪芹对女性群体的温煦和女性才华的惊奇。

从大不雅园题咏到海棠诗会，从《葬花辞》到《芙蓉儿子诔》，蒋憨厚刺目解读了不同场景下诗词的功能：既是东谈主物心情的表达，亦然交运的隐喻。

如海棠诗社中，探春 “玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂”、宝钗 “淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”、黛玉 “偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，均借白海棠展现了各自的脾性特色。

不同气质、交运尽显诗行之间。

诗词中的文化传承与学习之谈

讲座还斟酌了《红楼梦》对传统诗词的模仿与革命。蒋憨厚以“金谷酒”“兰亭集序”等典故为例，评释书中诗词与历史文化的深度勾连。

“开谈不说红楼梦，读尽诗书亦突然。”正如蒋春林憨厚所言，《红楼梦》援用模仿了诸多前代诗歌或词作的佳句，这些诗句与演义文本相和会，组成了深湛而又融通的艺术恶果。整部书险些写遍了骚体、汉赋、唐诗宋词等等骈文的高明，是对整个这个词中国诗歌式样的一个追想，这一方面体现了传统诗词文体精华在后世的积淀乃至对后世的影响，同期也体现了曹雪芹个东谈主对前代文体精华明察其奸。

也因如斯，《红楼梦》具有重大的文化传承价值。在学诗要领方面，讲座还相配提到了香菱学诗的章节：“先读王维五言律，再学杜甫七言律，后习李白七言绝句。”这一“黛玉教授法”于今仍被以为是极佳的古诗学习旅途。

互动时间中，听众就 “红楼诗词是否为一东谈主所作”“如何理清东谈主物干系”等问题奋勇发问，蒋憨厚逐一解答，她暗示，《红楼梦》的魔力不仅在诗词的致密，还在于它让诗词实在“活”了起来，成为东谈主们流畅东谈主物、感罢黜运的心情通谈。

（受访方供图）开云kaiyun官方网站