详情

新加坡是个怎样的国度？显要的地舆位置、娇媚的花坛城市、推崇的金融中心——能够是全球对这座城邦之国的基础印象。对于很多中国东谈主而言，对新加坡最大的诬蔑开云kaiyun中国官方网站，随机是生计在这片地皮上的只好华东谈主，只消会讲中文就可流畅无阻。

实质上，动作一个调治了多种文化、种族与宗教的国度，多元化是新加坡的一大魔力地点。600万东谈主口之中，华族占76%、马来族占15%、印度族占8%，各个族群都有我方私有的节日和习俗，却依然能协调一心、和谐共处，创造出举世驻扎标发展古迹。

2025年是新加坡沉寂60周年，我受到新加坡外洋基金会（SIF）的邀请，有契机深入探听这个国度的起源与灵魂。

（图：新加坡娘惹博物馆The Intan专揽东谈主领导：需要预约时代参不雅）

每一册新加坡的旅游攻略里，对于传统脾性街区的保举老是动作高频词出现。历史悠久的土生华东谈主社区——如切路、唐东谈主街“牛车水”，早期印度假寓者扎根的“小印度”，以及这片地皮上的原住民马来东谈主的祖居地——甘榜格南。它们依然保留着传统的种族脾性与社区韵味，静待搭客们的探索。

散步在新加坡的街头，你会诧异于千般教堂的扎堆出现：基督教堂和清真寺、释教和印度教的寺庙，它们经常比邻而居，交相照映，又互不惊扰。

新加坡有四种官方话语：英语、马来语、华语（平庸话）和泰米尔语‌。不同种族的新加坡东谈主都领有我方的母语，且大宽广东谈主如今依然能流利使用这些话语。因为新加坡的学校有规章，除了第一话语——英语以外，每个东谈主须将掌持母语动作必修的第二话语。这亦然为什么新加坡的华东谈主后代多若干少都会讲华语、也都领有中文姓名的缘起。

与新加坡文化、社区及后生部（MCCY）交流共享的流程中，笔者了解到，新加坡政府将华东谈主的农历春节、马来东谈主的开斋节、印度东谈主的屠妖节等多个种族和宗教节日定为法定节沐日，合座大家都会休假，将多元种族和谐欢庆的挂牵深深印刻在每一位公民的脑海；并制定有《保管种族和谐法案》，为各族群在庆祝节日、和谐共处提供法律保障。

笔者此番到访新加坡时，农历蛇年元宵节已曩昔一周，新加坡的寻常巷陌依旧充满着春节的喜庆氛围。新加坡华族文化中心神色处长李仪文（Mr Lee Ee Wurn）告诉咱们，在新加坡华东谈主春节时代，既能不雅赏舞龙舞狮、燃放烟花、庙会游玩等传统庆祝行径，华族亲戚一又友之间还保留着登门拜访的习俗，并融入了些许“新加坡脾性”——互赠两个柑橘动作礼物，寓意“大吉大利”“功德成双”。

据李仪文处长先容，华族文化中心受到新加坡政府拨款与公众捐钱，每年要举办或与各团体联办万里长征上百场行径，还有参与妆艺大游行（Chinagy)，用以施行和进步大家对华族文化的泄露，促进公众对汉文的赏玩，展示传统节日文化的同期，也促进各族文化交流。

在几天的看望中，笔者越发深入地体会到，新加坡政府对多元种族文化的保护跟传承，不啻体刻下话语、节日和宗教上，而是渗透进国民文化生计的方方面面。我仅举一个华族“红头巾”的故事。

简短一百年以前，一群来自广东三水的妇女飘洋过海来到星洲（新加坡旧称）。水旱灾频仍、内忧外祸的年代，这些难以中国农村讨生计的女东谈主勇闯南洋，赶上了新加坡的开埠建立。在建筑工地，她们头戴一块红布好处的“防晒安全帽”，用旧轮胎穿绳制成工鞋；莫得机械的年代，她们一东谈主挑起一两百斤的重物，凭两脚双肩顶起一派天。

这些华东谈主妇女被称作“红头巾”。新加坡高级法院、中央病院、亚历山大病院和那时的“亚洲第一高楼”——保障大厦，一砖一瓦都镌刻着她们的身影，渗透着她们的汗水。红头巾的不凡孝顺，写进了新加坡的历史教科书，铸起了本日城市雕像，也成为非物资文化遗产。

今天的咱们，仍是莫得契机再体会红头巾粗重激越的生计，只可显然体验她们劳顿一天后唯有的霎时闲静——呷一杯南洋老咖啡，听华族后裔确认祖辈的故事，感触本日当代化的幸福生计安若泰山。

“让咱们一皆恳求组屋吧！”是新加坡年青东谈主决定走进婚配时最古道的誓词。

有80%傍边的新加坡东谈主居住在政府经兴建立的组屋里。只如若本国公民或永居，已婚配偶/满35岁只身东谈主士/家庭月收入不高出14,000新币（约7.5万东谈主民币），都有经验恳求。

其中最为关节的“种族调治计谋 ”，规章了这一国民住宅不本家群的居住比例上限。举例在单位居住比例上，华东谈主不高出84%，马来东谈主不高出22%，印度东谈主偏执他少数族群不高出12%——为的是从根底上破裂单一族群的聚居表象，确保不同种族在物理空间上紧密邻接，增强文化交流与社会凝华力。

这是由于新加坡在开国初期，不同种族居住相对防碍，各自造成沉寂的社区，曾激发过种族冲突事件。为改动这一情景，自1960年建屋发展局（HDB）成立并施行组屋建立以来，多元种族聚居的组屋渐渐成为新加坡国民的主要居住体式。

组屋设有群众的行径空间和配套学校，走路10分钟内有地铁，还为不本家群树立了物好意思价廉的社区“食阁”——这好比一场全心筹划的派对，谁都弗成“霸场”，保证了不同种族的邻居们天天都能碰头，想不交流都难。

在组屋的永恒共同生计中，新加坡不同种族的住户渐渐造成了尊重、包容的社区文化。各族群在私东谈主生计空间中既能保持本人文化脾性，如华东谈主家庭的春节装潢、马来家庭的伊斯兰宗教元素、印度家庭的宗教神龛等，而各族传统节日、婚丧嫁娶也能在社区中庸谐并存，相互相融。

当地照相师Ray告诉咱们，简短30年前他还在上小学时，不同种族同学间相互怀念的表象也时有发生；但很多年曩昔，巨匠渐渐风俗了通过调换协商科罚不本家群间的文化互异问题，渐渐懂得尊重与包容，对多元种族和谐的巨匠庭更加爱戴。

此行咱们还参不雅了荣获多项建筑大奖的达士岭组屋（The Pinnacle@Duxton）。它是全球最高的公屋建筑，7座高楼由绿色空中花坛邻接，设有行径中心、慢跑谈、游乐场和休不雅景区——不管是地舆位置、照旧造型气质，都成为社区约会和行径的想象阵势。2010年甫一问世即创下多个宇宙之最，如今十多年曩昔，其先进的推断打算理念依然莫得过期。

“组屋是政府给每一位新加坡公民的福利彩票”。据导游先容，新加坡组屋一朝恳求，产权为99年，不错生意，不错传承；关节是户型合理，莫得公屋与商品房的分别化对待。咱们走进导游的家，基础的两室一厅，目测面积70平米傍边，售价传闻只消20-30万新币（100多万东谈主民币），价钱远低于市面商品房。

掀开《Lonely Planet》新加坡一章，开篇头一句话等于：“新加坡是多元文化和好意思食的大熔炉。”这里集聚了来自中华、马来、印度以及欧亚等地的饮食精华，来到狮城，岂肯少得了回味舌尖上的南洋味谈？

土生华东谈主的娘惹菜（Nyonya Cuisine），是华族与马来族数百年调治的结晶，兼具了收用烹调的小巧精细与马来菜系的浓郁香料风情，从而纵横狮城，更加兵不血刃。当一盘盘色香味俱全的娘惹叻沙端上桌，秀雅诱东谈主的色和洽浓烈甘醇的汤汁，瞬息收拢了东谈主们的视觉与感觉。

以虾膏、辣椒、香茅、南姜等多种香料制成的汤底，空闲陶醉东谈主轩敞的香气；米粉浸润其中，搭配着鲜虾、弹牙的豆腐和憨直的芽菜，还有那金黄酥脆的娘惹咖喱角，舌尖便运行了一段在辛香与甘醇之间踯躅的跨时空调治之旅。

老巴刹的小贩夜市，在一众金融银行摩天大楼下，堂堂皇皇地烟熏火燎，宣示着民间“食用煮艺”的主权正义。

霓虹灯管在湿淋淋的沥青大地拖出彩色长尾，潮州粥摊的鱼生刀剁砧板声、泰式炒粿条摊颠锅的金属撞击声、马来甜品摊削青芒果和猫山王的嚓嚓声，在东谈主声喜悦的八角形穹窿里整晚混响。穿银行制服的华侨后生和戴头巾的马来青娥共挤在塑料椅上，海南鸡饭的姜蓉正郑重渗透肉骨茶的汤汁里。

如何用一个事例来解释新加坡多元种族的和谐与社会凝华力？无需多言，来小阪夜市望望吧！这里承载着的，不仅是新加坡多元好意思食的灵魂，更是这座城邦之国多元种族和谐的灵魂——不管你的祖宗来自何方，不管你信奉释教、伊斯兰教、印度教，巨匠都能像在家里相似，在磨灭张桌子上吃饭。

微细之间见伟大，天地之内堪独创。正如新加坡的一首国民歌曲《Home》中所唱：“This is home surely, as my senses tell me. This is where I won't be alone, for this is where I know it's home.”壮丽的城市天空线、历史悠久的街谈、多元的好意思食、温馨的邻里……新加坡这个盼愿兴盛的国度，正在向她的国民和全球传递出对这片地皮的深敬爱好，让扎根生计在这个多元文静巨匠庭的每一分子，都能找到我方与国度的那份自重又温煦的情谊贯穿。

（作家：Mulan，未经许可不得转载）